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  • 匡扶正教一明君——唐宣宗的佛教因缘

    太叔即位的皇帝,又是晚唐皇帝中寿命较长的一位,享年五十岁。《资治通鉴》载:“宣宗性明察沉断,用法无私,从谏如流,重惜官赏,恭谨节俭,惠受民物,故大王之政,讫于唐亡,人思咏之,谓之小太宗。” 《旧唐书...在位没有两年,十八岁时就被克明所弑。大臣裴度迎江王太弟文宗接位,文宗是穆宗的次子,在位十二年,本来立敬宗子陈王为皇太子,文宗崩时,中尉仇士良等矫诏废太子立颖王,太弟为武宗,穆宗第五子,在位六年。武...

    延德法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05572181094.html
  • 苏州重元寺恢复重建奠基

    铜像屹立于中央,十六尊罗汉环立两侧。另有别院五座。  重元寺在宋朝改名为承天寺。宋宣和年间(公元1119-1125年),又因朝廷禁止寺观桥梁以“天、圣、、王”等字命名,而改名为“能仁寺”。元代至顺...

    佚名

    |重元寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/12/1603372408.html
  • 公案:空手把锄

      禅的公案当中,有一首最为世人熟知的偈句:   空手把锄头,步行骑水牛。  人在桥上过,桥流水不流。   这句充满矛盾语境的偈语,出自善慧大士的口中,记载于《指月录》。善慧大士本名傅翕,因此也被称为傅大士,生于西元四九七年,是教导梁武帝佛经的老师,也是禅宗尚未发之前的一位禅师。有一次,他为梁武帝讲《金刚经》,走到讲座上,拿起座上的镇尺敲了桌子一下,就离开了讲座而下,梁武帝大感惊愕,...

    向阳

    |出家|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/12/1819503096.html
  • 畅游山东铁塔寺

      崇觉寺铁塔坐落在济宁铁塔寺街路北原铁塔寺内。   铁塔寺,原名崇觉寺,又名释迦寺。崇觉寺始建于北齐建元年(公元560年),寺内原无塔。到北宋崇宁四年(公元1105年),徐永安之妻常氏,为还夫愿,独资鸠工,在寺内建铁浮屠塔七级,自此就俗呼为铁塔寺了。   当时建塔尚未铸项,因变故停工,后人多在对铁塔的赞誉声中,无不遗憾地说:“塔无顶,伟丈夫剑佩峨然,唯冠冕不饰,谈者往往以为未尽观美”至...

    【佚名】

    |山东|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/09/0814315631.html
  • 崇善寺 保存价值连城的宝物

      藏经是它的第一宝。这里保存的佛教藏经,数量之多,版本之名贵,在全国是少有的。寺内保存着我国木刻印刷史上的早期珍贵版本——北宋《崇宁万寿藏》和南宋《碛砂藏》。这里还保存着元版藏经,即元庆元年...

    【佚名】

    |宝物|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/06/0835489711.html
  • 深圳弘法寺交流团访问泰国 泰国官员将为四面佛开光

    赠送礼品 座谈交流 合影留念 留影 深圳弘法寺佛教文化交流团一行与僧王留影 2008年3月12日至16日,深圳弘法寺佛教文化交流团一行30人前往泰国进行访问,访问团以深圳弘法寺监院印顺法师为团长,深圳宗教局长冯安群为顾问,此次访问取得了丰硕的成果,载誉回国。 本次文化交流活动,是弘法寺应泰国第一世慈善基金会的邀请,由中国寺院组织的一次对外弘法文化交流的活动。双方除了...

    佚名

    |弘法寺|开光|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/03/12521821490.html
  • 天下第一名刹——少林寺

    高宗及武则天亦常驾临该寺﹐封赏优厚。唐会昌年间﹐武宗禁佛﹐寺大半被毁﹐迄唐末五代﹐寺渐衰颓。宋代略有修葺。元庆元年(1312)﹐世祖命福裕和尚住持少林﹐封赠为大司空开府仪同三司﹐统领嵩山所有寺院。...

    佚名

    |少林寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/13001722274.html
  • 浙江温州平阳县碧泉寺又发现古碑和墓塔

    宝瓶状攒尖顶。中间一塔前竖一青石碑,上刻“清道光戊戌年十月初五日,清傅临济壬宗第四十二世上道下德印和尚之墓”。落款文字模糊不清难以辨认。东南侧墓塔塔身上阳刻“寂灭为乐”四字。每座墓塔背立面做有一个可以开启...

    佚名

    |古碑|墓塔|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/12/15242532442.html
  • 日本佛教史上的教难

    日本为一岛国,由于与外界往来频繁,接受外来事物的能力也相对提高,如派“遣唐使”到中国及朝鲜了解政治、文化、社会等情况。即使如此,佛教经由朝鲜半岛传入时,仍不免有保守势力者持反对看法。在明治维新时,政府一方面极力吸取西方新科技、文化,另一方面却保守的维护传统的神道思想,日本佛教面临有史以来最大的灾难。 佛教初传时期 西元五四六年,朝鲜半岛的百济王遣使致赠日本钦明天一尊金铜释迦...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06360144827.html
  • 略论日本弥勒净土信仰

    1654年--1738年)等人都是弥勒净土信仰的高僧大德。  又据《佛光大辞典》第4387页下说:“日本方面,最早信奉弥勒之记载,为钦明天十三年(551年),自百济请得一尊弥勒石佛像,并营建佛殿以供奉...

    明夷法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07103849396.html